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Titre : Anarchie et non violence : violence, non-violence, anarchie Type de document : texte imprimé Auteurs : Hem Day, Auteur ; Pierre Ramus, Auteur Editeur : Le Havre [France] : Editions du Libertaire Année de publication : n.d. Importance : 50 p. Présentation : ill. Format : 21 cm Note générale : supplément au n°77 du Libertaire Langues : Français (fre) Catégories : ANARCHISME NON-VIOLENT
NON-VIOLENCE
VIOLENCEPermalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Anarchie et non violence : violence, non-violence, anarchie [texte imprimé] / Hem Day, Auteur ; Pierre Ramus, Auteur . - Le Havre [France] : Editions du Libertaire, n.d. . - 50 p. : ill. ; 21 cm.
supplément au n°77 du Libertaire
Langues : Français (fre)
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Cote Support Section Disponibilité Brochf0964 Brochure Documents en français Exclu du prêt Anarchisme non-violent et pacifisme libertaire : Une approche théorique et historique / Sebastian Kalicha
Titre : Anarchisme non-violent et pacifisme libertaire : Une approche théorique et historique Type de document : texte imprimé Auteurs : Sebastian Kalicha, Auteur Editeur : Lyon [France] : Atelier de création libertaire (ACL) Année de publication : 2020 Importance : 275 p. ; 21 cm Langues : Français (fre) Catégories : ANARCHISME NON-VIOLENT
PACIFISMEPermalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Anarchisme non-violent et pacifisme libertaire : Une approche théorique et historique [texte imprimé] / Sebastian Kalicha, Auteur . - Lyon [France] : Atelier de création libertaire (ACL), 2020 . - 275 p. ; 21 cm.
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Cote Support Section Disponibilité Af4649 Livre Documents en français Disponible
Titre : Anarchisme violence non-violence : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l'anarchisme : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l'anarchisme, suivi de “La Violence dans la Révolution” Type de document : texte imprimé Auteurs : Xavier Bekaert, Auteur Editeur : Paris [France] : Le Monde Libertaire Année de publication : 2000 Autre Editeur : Bruxelles [Belgique] : Alternative Libertaire Bruxelles Importance : 48 p. Présentation : Ill. Format : 22 cm Note générale : L'anarchisme social est sans doute la doctrine politique qui a le mieux posé les termes d'un vrai débat suer les questions de violence/non-violence. En se réclamant de la libre fédération des individu-e-s et des groupes humains, en se positionnant clairement contre la peine de mort et pour la suppression des prisons et de tout autre lieu de coercition, l'anarchisme a toujours parié sur la capacité des êtres humains à pouvoir vivre ensemble fraternellement et égalitairement, et s'est toujours rangé, de ce fait, sans ambiguïté aucune, dans le camp du refus de la violence. À la question de savoir ce qui, de la violence ou de la non-violence, fonde le rêve libertaire, la réponse ne souffre aucune interprétation : c'est la non-violence!Mais ce rêve peut-il voir le jour sans violence?L'État, le capitalisme , le militarisme, les religions, le patriarcat, le fascisme, les totalitarismes... qui sont au cœur du pourquoi et du comment des oppressions et des exploitations - qui génèrent depuis toujours les cent mille et une petites et grandes violences politiques, économiques, sociales, culturelles... de notre quotidien, - se laisseront-ils abolir bien gentiment ou réformer? Une armée non-violente ne demeurera t'elle pas toujours une armée? Des capitalistes “non-violents” ne seront-ils pas toujours des exploiteurs?Bref, même si on prend pour acquis qu'il est certains moyens ( la torture, le terrorisme aveugle...) avec lesquels il est hors de question de transiger, qu'il va de soi que l'évolution primera toujours sur la révolution, l'évidence n'impose-t-elle pas d'oser le courage du pragmatisme?Et au débat, nécessaire sur la morale, ne doit-il pas se substituer un débat, impératif, sur les conditions politiques, économiques et sociales de la mise en œuvre de cette morale? Cette brochure, qui va à contre-courant de tous les clichés sur les anars poseurs de bombes, s'y essaye. Langues : Français (fre) Catégories : ANARCHISME NON-VIOLENT
MOUVEMENT ANARCHISTE:INTRODUCTION À L'ANARCHISME
PHILOSOPHIE:Évolution
REVOLUTION
THÉORIEPermalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Anarchisme violence non-violence : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l'anarchisme : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l'anarchisme, suivi de “La Violence dans la Révolution” [texte imprimé] / Xavier Bekaert, Auteur . - Paris [France] : Le Monde Libertaire : Bruxelles [Belgique] : Alternative Libertaire Bruxelles, 2000 . - 48 p. : Ill. ; 22 cm.
L'anarchisme social est sans doute la doctrine politique qui a le mieux posé les termes d'un vrai débat suer les questions de violence/non-violence. En se réclamant de la libre fédération des individu-e-s et des groupes humains, en se positionnant clairement contre la peine de mort et pour la suppression des prisons et de tout autre lieu de coercition, l'anarchisme a toujours parié sur la capacité des êtres humains à pouvoir vivre ensemble fraternellement et égalitairement, et s'est toujours rangé, de ce fait, sans ambiguïté aucune, dans le camp du refus de la violence. À la question de savoir ce qui, de la violence ou de la non-violence, fonde le rêve libertaire, la réponse ne souffre aucune interprétation : c'est la non-violence!Mais ce rêve peut-il voir le jour sans violence?L'État, le capitalisme , le militarisme, les religions, le patriarcat, le fascisme, les totalitarismes... qui sont au cœur du pourquoi et du comment des oppressions et des exploitations - qui génèrent depuis toujours les cent mille et une petites et grandes violences politiques, économiques, sociales, culturelles... de notre quotidien, - se laisseront-ils abolir bien gentiment ou réformer? Une armée non-violente ne demeurera t'elle pas toujours une armée? Des capitalistes “non-violents” ne seront-ils pas toujours des exploiteurs?Bref, même si on prend pour acquis qu'il est certains moyens ( la torture, le terrorisme aveugle...) avec lesquels il est hors de question de transiger, qu'il va de soi que l'évolution primera toujours sur la révolution, l'évidence n'impose-t-elle pas d'oser le courage du pragmatisme?Et au débat, nécessaire sur la morale, ne doit-il pas se substituer un débat, impératif, sur les conditions politiques, économiques et sociales de la mise en œuvre de cette morale? Cette brochure, qui va à contre-courant de tous les clichés sur les anars poseurs de bombes, s'y essaye.
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Cote Support Section Disponibilité Brochf0099 Brochure Documents en français Exclu du prêt
Titre : Anarchisme violence non-violence : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l'anarchisme, suivi de “La Violence dans la Révolution” Type de document : texte imprimé Auteurs : Xavier Bekaert, Auteur Editeur : Paris [France] : Le Monde Libertaire Année de publication : 2000 Autre Editeur : Oléron [France] : Alternative Libertaire Importance : 76 p. Présentation : Ill. Couv, Ill Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-903013-93-6 Note générale : L'anarchisme social est sans doute la doctrine politique qui a le mieux posé les termes d'un vrai débat suer les questions de violence/non-violence. En se réclamant de la libre fédération des individu-e-s et des groupes humains, en se positionnant clairement contre la peine de mort et pour la suppression des prisons et de tout autre lieu de coercition, l'anarchisme a toujours parié sur la capacité des êtres humains à pouvoir vivre ensemble fraternellement et égalitairement, et s'est toujours rangé, de ce fait, sans ambiguïté aucune, dans le camp du refus de la violence. À la question de savoir ce qui, de la violence ou de la non-violence, fonde le rêve libertaire, la réponse ne souffre aucune interprétation : c'est la non-violence!Mais ce rêve peut-il voir le jour sans violence?L'État, le capitalisme , le militarisme, les religions, le patriarcat, le fascisme, les totalitarismes... qui sont au cœur du pourquoi et du comment des oppressions et des exploitations - qui génèrent depuis toujours les cent mille et une petites et grandes violences politiques, économiques, sociales, culturelles... de notre quotidien, - se laisseront-ils abolir bien gentiment ou réformer? Une armée non-violente ne demeurera t'elle pas toujours une armée? Des capitalistes “non-violents” ne seront-ils pas toujours des exploiteurs?Bref, même si on prend pour acquis qu'il est certains moyens ( la torture, le terrorisme aveugle...) avec lesquels il est hors de question de transiger, qu'il va de soi que l'évolution primera toujours sur la révolution, l'évidence n'impose-t-elle pas d'oser le courage du pragmatisme?Et au débat, nécessaire sur la morale, ne doit-il pas se substituer un débat, impératif, sur les conditions politiques, économiques et sociales de la mise en œuvre de cette morale? Cette brochure, qui va à contre-courant de tous les clichés sur les anars poseurs de bombes, s'y essaye. Langues : Français (fre) Catégories : ANARCHISME NON-VIOLENT
PHILOSOPHIE:Évolution
REVOLUTION
THÉORIERésumé : L’anarchisme social est sans doute la doctrine politique qui a le mieux posé les termes d’un vrai débat sur les questions de violence/non-violence. En se réclamant de la libre fédération des individu-e-s et des groupes humains, en se positionnant clairement contre la peine de mort et pour la suppression des prisons et de tout autre lieu de coercition, l’anarchisme a toujours parié sur la capacité des êtres humains à pouvoir vivre ensemble fraternellement et égalitairement, et s’est toujours rangé, de ce fait, sans ambiguïté aucune, dans le camp du refus de la violence. À la question de savoir ce qui, de la violence ou de la non-violence, fonde lerêve libertaire, la réponse ne souffre aucune interprétation : c’est la non-violence ! Mais ce rêve peut-il voir le jour sans violence ? L’État, le capitalisme, le militarisme, les religions, le patriarcat, le fascisme, les totalitarismes… qui sont au cœur du pourquoi et du comment des oppressions et des exploitations — qui génèrent depuis toujours les cent mille et une petites et grandes violences politiques, économiques, sociales, culturelles… de notre quotidien —, se laisseront-ils abolir bien gentiment ou réformer ? Une arméenon-violente ne demeurera t elle pas toujours une armée ? Des capitalistes « non-violents » ne seront-ils pas toujours des exploiteurs ? Bref, même si on prend pour acquis qu’il est certains moyens (la torture, le terrorisme aveugle…) avec lesquels il est hors de question de transiger, qu’il va de soi que l’évolution primera toujours sur la révolution, l’évidence n’impose-t-elle pas d’oser le courage du pragmatisme ? Et au débat, nécessaire, sur la morale, ne doit-il pas se substituer un débat, impératif, sur les conditions politiques, économiques sociales… de la mise en œuvre de cette morale ? Permalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Anarchisme violence non-violence : Petite anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l'anarchisme, suivi de “La Violence dans la Révolution” [texte imprimé] / Xavier Bekaert, Auteur . - Paris [France] : Le Monde Libertaire : Oléron [France] : Alternative Libertaire, 2000 . - 76 p. : Ill. Couv, Ill ; 21 cm.
ISBN : 978-2-903013-93-6
L'anarchisme social est sans doute la doctrine politique qui a le mieux posé les termes d'un vrai débat suer les questions de violence/non-violence. En se réclamant de la libre fédération des individu-e-s et des groupes humains, en se positionnant clairement contre la peine de mort et pour la suppression des prisons et de tout autre lieu de coercition, l'anarchisme a toujours parié sur la capacité des êtres humains à pouvoir vivre ensemble fraternellement et égalitairement, et s'est toujours rangé, de ce fait, sans ambiguïté aucune, dans le camp du refus de la violence. À la question de savoir ce qui, de la violence ou de la non-violence, fonde le rêve libertaire, la réponse ne souffre aucune interprétation : c'est la non-violence!Mais ce rêve peut-il voir le jour sans violence?L'État, le capitalisme , le militarisme, les religions, le patriarcat, le fascisme, les totalitarismes... qui sont au cœur du pourquoi et du comment des oppressions et des exploitations - qui génèrent depuis toujours les cent mille et une petites et grandes violences politiques, économiques, sociales, culturelles... de notre quotidien, - se laisseront-ils abolir bien gentiment ou réformer? Une armée non-violente ne demeurera t'elle pas toujours une armée? Des capitalistes “non-violents” ne seront-ils pas toujours des exploiteurs?Bref, même si on prend pour acquis qu'il est certains moyens ( la torture, le terrorisme aveugle...) avec lesquels il est hors de question de transiger, qu'il va de soi que l'évolution primera toujours sur la révolution, l'évidence n'impose-t-elle pas d'oser le courage du pragmatisme?Et au débat, nécessaire sur la morale, ne doit-il pas se substituer un débat, impératif, sur les conditions politiques, économiques et sociales de la mise en œuvre de cette morale? Cette brochure, qui va à contre-courant de tous les clichés sur les anars poseurs de bombes, s'y essaye.
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Catégories : ANARCHISME NON-VIOLENT
PHILOSOPHIE:Évolution
REVOLUTION
THÉORIERésumé : L’anarchisme social est sans doute la doctrine politique qui a le mieux posé les termes d’un vrai débat sur les questions de violence/non-violence. En se réclamant de la libre fédération des individu-e-s et des groupes humains, en se positionnant clairement contre la peine de mort et pour la suppression des prisons et de tout autre lieu de coercition, l’anarchisme a toujours parié sur la capacité des êtres humains à pouvoir vivre ensemble fraternellement et égalitairement, et s’est toujours rangé, de ce fait, sans ambiguïté aucune, dans le camp du refus de la violence. À la question de savoir ce qui, de la violence ou de la non-violence, fonde lerêve libertaire, la réponse ne souffre aucune interprétation : c’est la non-violence ! Mais ce rêve peut-il voir le jour sans violence ? L’État, le capitalisme, le militarisme, les religions, le patriarcat, le fascisme, les totalitarismes… qui sont au cœur du pourquoi et du comment des oppressions et des exploitations — qui génèrent depuis toujours les cent mille et une petites et grandes violences politiques, économiques, sociales, culturelles… de notre quotidien —, se laisseront-ils abolir bien gentiment ou réformer ? Une arméenon-violente ne demeurera t elle pas toujours une armée ? Des capitalistes « non-violents » ne seront-ils pas toujours des exploiteurs ? Bref, même si on prend pour acquis qu’il est certains moyens (la torture, le terrorisme aveugle…) avec lesquels il est hors de question de transiger, qu’il va de soi que l’évolution primera toujours sur la révolution, l’évidence n’impose-t-elle pas d’oser le courage du pragmatisme ? Et au débat, nécessaire, sur la morale, ne doit-il pas se substituer un débat, impératif, sur les conditions politiques, économiques sociales… de la mise en œuvre de cette morale ? Permalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Exemplaires (1)
Cote Support Section Disponibilité Af4081 Livre Documents en français Disponible
Titre : Un autre anarchisme est possible Type de document : texte imprimé Auteurs : André Bernard, Auteur Editeur : Saint-Georges d'Oléron [France] : Les Éditions libertaires Année de publication : 2016 Collection : Désobéissances libertaires Importance : 129 p. Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-919568-78-9 Langues : Français (fre) Catégories : ACTION DIRECTE:DESOBEISSANCE CIVILE
ANARCHISME NON-VIOLENT
MOUVEMENT ANARCHISTE:INTRODUCTION À L'ANARCHISMERésumé : Il faut savoir que ces textes proviennent d’un engagement à écrire une chronique mensuelle pour l’émission Achaïra des anarchistes de Bordeaux sur la Clef des ondes ; chronique ne devant pas dépasser dix minutes. Quelquefois, la chronique est le raccourci de la recension d’un livre destinée à un journal, à une revue, à un site, etc. Quelquefois, c’est la chronique qui devient un article. Et puis, au cours de nos lectures, un peu au hasard, nous avons glané des citations d’auteurs, des extraits de presse, etc. En trois mots se résume le propos de ce livre : désobéissance, non-violence, anarchisme. En affirmant qu’un autre anarchisme est possible, il n’est pas proposé pour autant une nouvelle théorie de l’anarchisme. Cet anarchisme se lira « en creux » ; un anarchisme d’ailleurs déjà esquissé par le passé. Nous allons à sa rencontre en publiant des textes un peu oubliés et en rendant compte de lectures contemporaines. De plus, sans jamais afficher le label anarchiste, l’actualité se montre riche d’exemples ; on pourra d’ailleurs se questionner sur ce rejet de l’anarchisme par l’esprit public. Il s’agit donc d’affirmer un anarchisme autre que l’image toute faite que propagent à l’envi les médias. Nous savons que l’anarchisme est multiple. Le grand public, lui, ne le sait pas qui porte en lui des idées fausses. Fausses ? Pas toutes… Avec immodestie, nous avons la prétention de poser les jalons d’une autre culture. Permalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Un autre anarchisme est possible [texte imprimé] / André Bernard, Auteur . - Saint-Georges d'Oléron [France] : Les Éditions libertaires, 2016 . - 129 p. : couv. ill. ; 21 cm. - (Désobéissances libertaires) .
ISBN : 978-2-919568-78-9
Langues : Français (fre)
Catégories : ACTION DIRECTE:DESOBEISSANCE CIVILE
ANARCHISME NON-VIOLENT
MOUVEMENT ANARCHISTE:INTRODUCTION À L'ANARCHISMERésumé : Il faut savoir que ces textes proviennent d’un engagement à écrire une chronique mensuelle pour l’émission Achaïra des anarchistes de Bordeaux sur la Clef des ondes ; chronique ne devant pas dépasser dix minutes. Quelquefois, la chronique est le raccourci de la recension d’un livre destinée à un journal, à une revue, à un site, etc. Quelquefois, c’est la chronique qui devient un article. Et puis, au cours de nos lectures, un peu au hasard, nous avons glané des citations d’auteurs, des extraits de presse, etc. En trois mots se résume le propos de ce livre : désobéissance, non-violence, anarchisme. En affirmant qu’un autre anarchisme est possible, il n’est pas proposé pour autant une nouvelle théorie de l’anarchisme. Cet anarchisme se lira « en creux » ; un anarchisme d’ailleurs déjà esquissé par le passé. Nous allons à sa rencontre en publiant des textes un peu oubliés et en rendant compte de lectures contemporaines. De plus, sans jamais afficher le label anarchiste, l’actualité se montre riche d’exemples ; on pourra d’ailleurs se questionner sur ce rejet de l’anarchisme par l’esprit public. Il s’agit donc d’affirmer un anarchisme autre que l’image toute faite que propagent à l’envi les médias. Nous savons que l’anarchisme est multiple. Le grand public, lui, ne le sait pas qui porte en lui des idées fausses. Fausses ? Pas toutes… Avec immodestie, nous avons la prétention de poser les jalons d’une autre culture. Permalink : https://bibliotheque.cira-marseille.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&i Exemplaires (1)
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